{"id":7390,"date":"2014-03-03T12:21:50","date_gmt":"2014-03-03T11:21:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.buongiornosuedtirol.it\/?p=7390"},"modified":"2014-03-03T12:21:50","modified_gmt":"2014-03-03T11:21:50","slug":"wiederzulassung-zu-den-sakramenten","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.buongiornosuedtirol.it\/de\/2014\/03\/03\/wiederzulassung-zu-den-sakramenten\/","title":{"rendered":"WIEDERZULASSUNG ZU DEN SAKRAMENTEN"},"content":{"rendered":"

Die italienische Tageszeitung “Il Foglio”<\/a> hat am Wochenende die Rede von Kardinal Walter Kasper zum katholischen Familienbild und zum pastoralen Umgang mit wiederverheirateten Geschiedenen ver\u00f6ffentlicht. Der fr\u00fchere Pr\u00e4sident des p\u00e4pstlichen Einheitsrates hielt sie in der vergangenen Woche vor dem Kardinalskonsistorium<\/a>. Bisher waren nur einige Ausz\u00fcge bekannt.<\/p>\n

In seiner Ansprache pl\u00e4diert er daf\u00fcr, dass verheiratete Geschiedene unter bestimmten Voraussetzungen zum Empfang der Kommunion zuzulassen sind, was bislang nach katholischer Lehre nicht erlaubt ist. Entscheidend ist unter anderem, dass der Betreffende das Scheitern seiner ersten, kirchlich geschlossenen Ehe bereut, seine zweite Partnerschaft nach bestem Gewissen lebt, die Kinder christlich erzieht und die Sakramente als Kraftquelle seines Lebens betrachtet. Au\u00dferdem muss zwischen der Wiederheirat und der Zulassung zu den Sakramenten eine “Zeit der Orientierung” liegen.<\/p>\n

“Wenn wir wiederverheiratete Geschiedene von den Sakramenten ausschlie\u00dfen, die bereit sind, sie zu empfangen, und sie auf den Heilsweg au\u00dferhalb der Sakramente schicken, stellen wir dann nicht die sakramentale Grundstruktur der Kirche zur Diskussion?<\/i><\/b> Wozu dienen dann die Kirche und ihre Sakramente? Zahlen wir mit dieser Antwort nicht einen zu hohen Preis?”<\/b>, so der emeritierte deutsche Kurienkardinal:
\nBarmherzigkeit zu einem billigen Preis darf es jedoch nicht geben, betonte er, die Kirche kann ihre Lehre von der Unaufl\u00f6slichkeit der Ehe nicht ver\u00e4ndern.<\/p>\n

Kasper stellte jedoch zur Diskussion, ob nur die kirchenrechtliche Eheannullierung den Weg zu den Sakramenten freimachen darf. <\/i>Barmherzigkeit und Kirchenrecht schlie\u00dfen sich nicht aus, doch eine barmherzige Pastoral ist die h\u00f6chste Gerechtigkeit, weil sie hinter jedem Verfahren den einzelnen Menschen sieht. “Ist es wirklich m\u00f6glich, \u00fcber das Gute und Schlechte eines Menschen in zweiter und dritter Instanz nur auf Grundlage von Akten, also Papier zu entscheiden, aber ohne die Person und ihre Situation wirklich zu kennen?”, so Kasper.<\/b> In bestimmten F\u00e4llen k\u00f6nnen Bisch\u00f6fe die Entscheidung \u00fcber eine Wiederzulassung zu den Sakramenten besonders erfahrenen Priestern \u00fcbertragen.<\/p>\n

Priester k\u00f6nnen heute nicht mehr davon ausgehen, dass Brautpaare sich der sakramentalen Dimension ihrer Entscheidung immer bewusst sind und die Ehe somit voll g\u00fcltig ist, so Kasper. Hier liegt nur eine “Fiktion” vor. Der fr\u00fchere Bischof von Rottenburg-Stuttgart verwies auch darauf, dass es “kontraproduktiv” sein kann, wenn Kinder ihre wiederverheirateten Eltern nicht beim Kommunionempfang erlebten. Damit riskiert die Kirche die Bindung k\u00fcnftiger Generationen an den Glauben.<\/p>\n

\u00a0<\/b>Papst Franziskus hat Kasper um den Er\u00f6ffnungsvortrag zum Konsistorium gebeten. Die Kardin\u00e4le berieten dabei unter anderem \u00fcber die im Oktober anstehende Bischofssynode zur Familienpastoral, die auch den Umgang mit den wiederverheirateten Geschiedenen behandeln wird. Anschlie\u00dfend hat Franziskus die theologische Tiefe von Kaspers Ausf\u00fchrungen ausdr\u00fccklich gelobt. (KNA)<\/i><\/p>\n

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    Die italienische Tageszeitung “Il Foglio” hat am Wochenende die Rede von Kardinal Walter Kasper zum katholischen Familienbild und zum pastoralen Umgang mit wiederverheirateten Geschiedenen ver\u00f6ffentlicht. Der fr\u00fchere Pr\u00e4sident des p\u00e4pstlichen Einheitsrates hielt sie in der vergangenen Woche vor dem Kardinalskonsistorium. Bisher waren nur einige Ausz\u00fcge bekannt. In seiner Ansprache pl\u00e4diert er daf\u00fcr, dass verheiratete Geschiedene unter bestimmten Voraussetzungen zum Empfang der Kommunion zuzulassen sind, was bislang nach katholischer Lehre nicht erlaubt ist. Entscheidend ist unter anderem, dass der Betreffende das Scheitern seiner ersten, kirchlich geschlossenen Ehe bereut, seine zweite Partnerschaft nach bestem Gewissen lebt, die Kinder christlich erzieht und die Sakramente als Kraftquelle seines Lebens betrachtet. Au\u00dferdem muss zwischen der Wiederheirat und der Zulassung zu den Sakramenten eine “Zeit der Orientierung” liegen. “Wenn wir wiederverheiratete Geschiedene von den Sakramenten ausschlie\u00dfen, die bereit sind, sie zu empfangen, und sie auf den Heilsweg au\u00dferhalb der Sakramente schicken, stellen wir dann nicht die sakramentale Grundstruktur der Kirche zur Diskussion? Wozu dienen dann die Kirche und ihre Sakramente? Zahlen wir mit dieser Antwort nicht einen zu hohen Preis?”, so der emeritierte deutsche Kurienkardinal: Barmherzigkeit zu einem billigen Preis darf es jedoch nicht geben, betonte er, die Kirche kann ihre Lehre von der Unaufl\u00f6slichkeit der Ehe nicht ver\u00e4ndern. Kasper stellte jedoch zur Diskussion, ob nur die kirchenrechtliche Eheannullierung den Weg zu den Sakramenten freimachen darf. Barmherzigkeit und Kirchenrecht schlie\u00dfen sich nicht aus, doch eine barmherzige Pastoral ist die h\u00f6chste Gerechtigkeit, weil sie hinter jedem Verfahren den einzelnen Menschen sieht. “Ist es wirklich m\u00f6glich, \u00fcber das Gute und Schlechte eines Menschen in zweiter und dritter Instanz nur auf Grundlage von Akten, also Papier zu entscheiden, aber ohne die Person und ihre Situation wirklich zu kennen?”, so Kasper. In bestimmten F\u00e4llen k\u00f6nnen Bisch\u00f6fe die Entscheidung \u00fcber eine Wiederzulassung zu den Sakramenten besonders erfahrenen Priestern \u00fcbertragen. Priester k\u00f6nnen heute nicht mehr davon ausgehen, dass Brautpaare sich der sakramentalen Dimension ihrer Entscheidung immer bewusst sind und die Ehe somit voll g\u00fcltig ist, so Kasper. Hier liegt nur eine “Fiktion” vor. 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